Любовь родителей к детям бывает двоякая: одна разумная, когда родители, сами любя Бога больше всего, и детей растят для славы Божией, внушают им здравые понятия о Боге, учат любить Его и ближних и вообще жить по-христиански. И бывает другая любовь к детям — слепая, когда родители боготворят своих чад, из-за них забывают о своих обязанностях к Богу, без них жить не могут и т. п. Конечно, так вести себя родителям по отношению к детям не следует. Нужно знать границы любви к детям и вести себя так, чтобы родительская любовь к детям была и Богу угодной и спасительной, как для чад, так и для родителей. Как же соблюсти эти границы? И как без греха совместить любовь к Богу с любовью к детям? А вот, например, какой выход может быть из такого положения.

Юношей преподобный Феодосий Печерский ушел из родительского дома в Киев и там принял иноческий постриг. Между тем мать его, тщетно проискав сына в своем городе и окрестностях, уже оплакивала его, как умершего. Только потом, спустя много времени, узнала она о пострижении сына в Киеве у преподобного Антония в пещере. Тогда она пошла к нему и просила его выйти из пещеры к ней. Преподобный Антоний, наконец, вышел к ней, и она в слезах обратилась к нему с усердной просьбой показать ей сына. Узнав от старца о просьбе матери, юноша сильно смутился тем, что никак не мог скрыться от нее, однако, вняв увещаниям духовного отца, вышел к ней из пещеры. Увидев сына иноком, с лицом, похудевшим от великих подвигов и трудов, мать пала к нему на грудь и, горько плача, говорила ему: «Возвратись ко мне, сын мой, и делай по своей воле все, что считаешь полезным для спасения души твоей. Когда же я умру, то предай мое тело земле и тогда возвратись в эту пещеру. Без тебя же жить я не могу». Феодосий отвечал ей: «Останься, мать, здесь, в Киеве, и постригись в женском монастыре, и тогда ты получишь возможность иногда приходить ко мне для свидания. Этим ты стяжешь себе спасение и сподобишься лицезреть Бога в будущей жизни». Но мать не хотела и слушать сына.

Тогда Феодосий, возвратясь в пещеру, начал усердно молиться Богу о спасении души своей матери. И Бог услышал молитву Своего угодника. Через несколько дней мать пришла к нему и сказала: «Сын мой, я поступаю по твоему совету и не возвращусь уже более домой. Постригшись по воле Божией, проведу остаток дней в женском монастыре, потому что я убедилась, как ты мне сказал, что маловременный мир этот — ничто». Узнав об этом, Феодосий возрадовался душой и рассказал о намерении матери своей преподобному Антонию.

Последний прославил Бога за обращение сердца матери на путь истины и, выйдя из пещеры, долго поучал ее душеспасительными беседами; а затем он направил ее в женский монастырь святого Николая, где она и приняла пострижение. Прожив здесь благочестно несколько лет, мать преподобного Феодосия в мире отошла к Богу. Итак, вот как можно без греха совместить любовь к Богу с любовью к детям. Если и дети и родители вместе единодушно задумают совершить какое-либо богоугодное дело и если в этом случае у тех и у других побуждения к совершению этого дела окажутся чистыми и целью будут иметь славу Божию, то вот и любовь к детям останется чистой и Богу угодной. И любовь детская к родителям будет такой же. И любовь родителей к детям и детей к родителям будет совмещенной, то есть согласной, и с любовью к Богу и останется спасительной для тех и других. И в этом Преподобный и мать его убеждают всех нас, как нельзя более.

Что вышло из их соглашения? Мать, сказано, благочестно поживши, отошла ко Господу, а сын сделался одним из великих угодников Божиих и молитвенником за землю Русскую. Стяжите же разумную любовь к детям и идите рука об руку с ними по пути ко спасению. И благо вам будет, ибо такая любовь к детям станет угодной Богу и вас и детей ваших соделает наследниками Царствия Небесного. Аминь.