Благотворительная организация имени Александра Невского.
Православный журнал » Дорога к православию : Молясь у мощей угодников божиих, мы всегда можем получить от них поучение.
автор: ../../user/administrator/index.html">administrator | 5 марта 2009 | Просмотров: 713
Cвятитель Иоанн Златоуст говорит: «Бог оставил нам мощи святых для того, чтобы, как рукой, привести нас к той ревности, какая была в них, и даровать нам некоторую пристань и надежное врачевство против зол, отовсюду нас окружающих» (Похвальное слово святому Игнатию Богоносцу).Из этих слов Иоанна Златоуста мы видим, что не для одного поклонения Господь оставил нам мощи святых, а чтобы возбудить в нас ревность к делам их, чтобы мы воспоминали об их жизни, подражали им и учились у них тем добродетелям, какими они особенно угодили Богу, живя здесь, на земле.
В предисловии к читателю в Патерике Печерском мы, между прочим, встречаем следующее: «Почитай преподобных отец наших, угодников Печерских, покланяйся с верой несомненной и любовью нелицемерной от Самого Господа хранимым нетленно.
Стефан и Никон, и еще, бывый не сущей Лавре, Варлаам научат тебя терпению в напастях;
Ефрем научит тебя ревности к святым местам;
Исайя — умножению веры;
Дамиан и также Прохор, Марк и Пимен научат посту;
Иеремия — неисхождению из монастыря;
Матфей — неисхождению из церкви;
Исаакий и Никита — покаянию по искушении;
Лаврентий — ревности к затворничеству;
Алипий — подвигу в рукоделии;
Агапит — служению больным;
Григорий — обращению к покаянию;
Моисей и Иоанн — терпению за чистоту;
Феофил — слезам;
Пимен другой — терпению в болезни;
Феодор и Василий — терпению в оклеветании;
Спиридон и Никодим — псалмопению;
Евстратий и Кукша — страданию за Христа;
Никон Сухий — терпению в плене;
Афанасий — покаянию и послушанию Печерскому святому монастырю;
Святоша — попранию славы;
Еразм — украшению церкви;
Арефа — благодарению о похищенном;
Тит — любви;
Нифонт — ревности за Православие и, наконец, Нестор, Симон и Поликарп научат тебя самым делом шествовать по следам святых, чтобы в свое время ты был написан в книге живота вечного». Итак, вот для чего Господь оставил нам мощи святых угодников: для того, чтобы наставлять нас и учить, и показывать нам путь к Царствию Небесному! Поминайте же наставники ваша, иже глаголаша вам слово Божие, ихже взирающе на скончание жительства, подражайте вере их (Евр. 13, 7). Почитая мощи их, возноситесь мыслями к ним самим и поучайтесь у них благочестию и добродетелям, чтобы и вам всем вместе с ними наследовать вечную жизнь в обителях небесных. Аминь.

Другие новости по теме:
- Пасхальное обращение Святейшего Патриарха Кирилла ко всем православным
- Ковчег с частицей мощей святого Александра Невского доставлен в Чехию.
- Воспитание детей своих в вере, доброте и любви.
- Как совместить любовь к Богу с любовью к детям.
- Зачем пастырю нужен свой интернет-сайт?





Добавить в избранное
Карта сайта
Лента новостей RSS


Изначально в церковном звоне применялись била, а не колокола.
Била использовали на Руси до 15 века.
Были в то время и колокола, однако считались если и не прославленными,
то вспомогательными в звонах.
Древнейшим русским колоколом считается колокол, отлитый из коринфской меди,
который обноружили во время раскопок фундамента одной из киевских церквей.

